基本解释备:防备;患:患难;灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。
典故及出处先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。”
例子季斯预戒汶上百姓,修堤盖屋。不三日,果然天降大雨,汶水泛滥,鲁民有备无患。(明 冯梦龙《东周列国志》第七十八回)
拼音yǒu bèi wú huàn
注音一ㄡˇ ㄅㄟˋ ㄨˊ ㄏㄨㄢˋ
繁体有備無患
正音“患”,不能读作“gǔ”。
感情有备无患是中性词。
用法联合式;作谓语、定语;用于劝诫人。
辨形“备”,不能写作“惫”。
辨析有备无患和“有恃无恐”;都含有“有所倚仗而没顾虑”的意思。但有备无患偏重在“有准备”;是为了避免祸患;“有恃无恐”偏重在“有依靠”便无所畏惧或毫不顾忌。表示“有特殊势力撑腰而放开胆量行事;近乎嚣张”的意思。
歇后语笨姑娘剪鞋样
谜语病床闲置;玄德在蜀平安
近义词未雨绸缪、有恃无恐、防患未然
反义词措手不及、临阵磨枪、临渴掘井
英语be prepared against want
俄语подготовиться на всякий случай не вредно
日语備(そな)えあれば憂(うれ)いなし
德语Vorsorge verhütet Nachsorge
法语la prévoyance est la mère de la sǔreté
成语 | 解释 |
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扬汤止沸 | 把锅里开着的水舀起来再倒回去,使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。 |
阿谀奉承 | 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。 |
颐指气使 | 颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
敏而好学 | 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
庖丁解牛 | 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
角巾素服 | |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
气吞牛斗 | 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
风急浪高 | 形容风浪很大。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
著手成春 | 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
性命攸关 | 攸:所。形容事关重大,非常紧要 |
细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |