雪路夜朦胧，寻师杏树东。
石坛连竹静，醮火照山红。
再拜开金箓，焚香使玉童。
蓬瀛三岛至，天地一壶通。
别客曾留药，逢舟或借风。
出游居鹤上，避祸入羊中。
过洞偏回首，登门未发蒙。
桑田如可见，沧海几时空。
雪夜寻太白道士作者简介
李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
雪夜寻太白道士翻译及注释
《雪夜寻太白道士》是唐代李端创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
雪路夜朦胧，
寻师杏树东。
石坛连竹静，
醮火照山红。
再拜开金箓，
焚香使玉童。
蓬瀛三岛至，
天地一壶通。
别客曾留药，
逢舟或借风。
出游居鹤上，
避祸入羊中。
过洞偏回首，
登门未发蒙。
桑田如可见，
沧海几时空。
这首诗描绘了在雪夜中寻找太白道士的情景。诗中描述了诗人在夜晚的雪地上寻找道士，朦胧的夜色中，他来到了一个杏树丛生的地方。在那里，有一个静谧的石坛，燃烧的祭火映照着山间的红光。
诗人再次敬拜太白道士，打开金箓，点燃香烛，唤醒了侍奉太白道士的玉童。诗人希望能够到达蓬瀛三岛，通达天地之间的奇妙境界，感受宇宙的宏大与奥秘。
有许多别的客人曾经在这里留下过疗养之药，也许在未来的船只或风中，诗人可以借助它们的力量。他乘坐仙鹤出游，躲避祸患，进入祥和的羊群之中。
在穿过洞口时，诗人回头望了一眼，却没有见到什么。尽管如此，他仍然希望有朝一日能够洞见桑田沧海之变化和时光的流转。
这首诗通过描写雪夜寻找太白道士的过程，表达了诗人对道士的崇敬和对宇宙奥秘的追求。诗中运用了自然景物的描写和神话传说的元素，给人以神秘而悠远的感觉，同时也表达了人类对智慧和超越尘世的渴望。
雪夜寻太白道士拼音读音参考
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