窜逐深山无友朋，往还但有两三僧。
共游渤澥无边处，扶出须弥最上层。
未尽俗缘终引去，稍谙真际自虚澄。
坐令颠老时奔走，窃比韩公愧未能。
谢洞山石台远来访别作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
谢洞山石台远来访别翻译及注释
《谢洞山石台远来访别》是苏辙在宋代所写的一首诗词。下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我流浪深山，没有朋友，只有两三个僧人来往。我们一起游览渤海和大海，到了须弥山最高处。我未能摆脱世俗的羁绊，但已经略知真实的境界，自我清净。虽然年老时不再奔波，但我仍然自愧不如韩愈。
诗意：
这首诗词是苏辙游历过程中的所见所想，表达了他在深山中孤独流浪的心境和对佛教的思考，以及对韩愈的敬仰之情。苏辙在诗中不仅表达了自己的感受，还描绘了与僧人一起游览自然风光的情境，表现了他对自然的热爱和对佛教的向往，同时也表现了他对世俗的厌倦和对真实境界的追求。
赏析：
这首诗词构思清新，措辞简洁明快，运用自然景色和佛教思想来表现自己的心境。诗中通过“深山无友朋，往还但有两三僧”来表达自己在孤独中寻求精神寄托的渴求，同时也表现了与僧人一起游览自然风光的情境，表现了他对自然的热爱和对佛教的向往。在诗的后半部分，苏辙表达了对世俗的厌倦和对真实境界的追求，但在这种追求中，他并不是完全超然于世的，而是在不断地调整自己的处事态度，表现了一种既有追求精神境界，又不脱离尘世的态度。最后，苏辙以自己与韩愈的比较来表达自己对前人的敬仰之情，表现了一种谦虚、自省的心态。
谢洞山石台远来访别拼音读音参考
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