金汤回首是耶非，不用千年感令威。
富贵向人谈往梦，干戈当自息危机。
雄风豪雨将春去，剩水残山送客归。
闻说清溪黄鹤在，鹤边仍有钓鱼矶。
送理问王叔明作者简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
送理问王叔明翻译及注释
《送理问王叔明》是元代杨维桢的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金汤回首是耶非，
不用千年感令威。
富贵向人谈往梦，
干戈当自息危机。
雄风豪雨将春去，
剩水残山送客归。
闻说清溪黄鹤在，
鹤边仍有钓鱼矶。
诗意和赏析：
《送理问王叔明》以金汤（指古代帝王的权力）为引子，表达了对权势的淡然态度。诗人认为金汤的威严回顾起来并不真实，不需要经过千年的时间来感受其威力。他认为富贵之人谈论往事的梦想并不重要，而重要的是自己内心的平静与自我调适。他呼吁结束战争和危机，让干戈停息，以实现社会的和谐与稳定。
诗中描绘了雄风和豪雨的春天逝去的景象，寥寥残水和残山送行客人归去。这种景象传达出诗人对时光流转和变迁的感慨。然而，诗人在最后两句中提到，他听说清溪边上还有黄鹤，而鹤边依然有人在钓鱼。这似乎暗示了自然界的恢弘和人们对平凡生活的追求，与世事变迁形成对比。
整首诗通过对权势、富贵、战争和自然的描绘，传达了诗人对虚妄世俗的冷眼和对自然平凡之美的赞美。它表达了追求内心平静、远离纷扰的人生态度，并呼吁社会和谐与稳定。
送理问王叔明拼音读音参考
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