龟之氛兮，不能云雨。
龟之枿兮，不中梁柱。
龟之大兮，祗以奄鲁。
知将隳兮，哀莫余伍。
周公有鬼兮，嗟余归辅。
琴操十首·龟山操作者简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
琴操十首·龟山操翻译及注释
诗词：《琴操十首·龟山操》
朝代：唐代
作者：韩愈
龟之氛兮，不能云雨。
龟之枿兮，不中梁柱。
龟之大兮，祗以奄鲁。
知将隳兮，哀莫余伍。
周公有鬼兮，嗟余归辅。
中文译文：
龟山的氛围啊，无法带来云雨。
龟山的枝干啊，无法作为梁柱。
龟山的伟大啊，只能屹立于奄鲁。
知晓将要崩溃啊，无人悲伤我这个伍子。
周公有鬼啊，唉，求我归来辅佐。
诗意和赏析：
《琴操十首·龟山操》是唐代文学家韩愈创作的一首诗词，通过描绘龟山的景象，表达了作者对时局的忧虑和对国家未来的担心。
首先，诗中使用了龟山作为象征，以突出作者的主题。龟山被描述为无法带来云雨、无法作为梁柱，这意味着它虽然庄严伟大，却无法为国家带来雨水和支撑。这种描述暗指当时的社会和政治环境，暗示国家的困境和衰败。
接着，诗中提到了奄鲁，奄鲁是指当时国家的名称，这里用来指代整个国家。作者通过将龟山与奄鲁联系起来，表达了他对国家状况的忧虑，似乎在预示国家的衰败和崩溃。
最后两句“知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。”表达了作者对国家前途的担忧和对自己的归责。作者借用了周公的形象，暗示自己像周公一样有智慧和才能，希望能够回国辅佐，帮助国家走出困境。
整首诗词蕴含着作者对国家衰败的忧虑和对自己责任的思考。通过描绘龟山之景，抒发了作者对国家未来的担心和对自身作用的思索，展示了韩愈作为一位文人士大夫对国家和社会的关切。
琴操十首·龟山操拼音读音参考
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