人生禀一气，自微而至著。
不问富与贫，不论新与故。
自有形影初，我便相亲附。
二子既有言，我宁无一语。
汝形未生时，影复在何处。
偶与我有缘，同生复同住。
幸我所依人，造理仍知数。
身虽未溘然，已办周身具。
得酒即忘怀，宁复顾毁誉。
醒即看云眠，目送孤鸿去。
我亦得安闲，不忧还不惧。
说与二子知，莫为身外虑。
和陶神释作者简介
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
和陶神释翻译及注释
《和陶神释》是宋代吴芾创作的一首诗词。该诗描绘了人生的境遇和态度，表达了作者对生命的思考和对自然的感悟。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
【中文译文】
人生禀一气，自微而至著。
不问富与贫，不论新与故。
自有形影初，我便相亲附。
二子既有言，我宁无一语。
汝形未生时，影复在何处。
偶与我有缘，同生复同住。
幸我所依人，造理仍知数。
身虽未溘然，已办周身具。
得酒即忘怀，宁复顾毁誉。
醒即看云眠，目送孤鸿去。
我亦得安闲，不忧还不惧。
说与二子知，莫为身外虑。
【诗意与赏析】
这首诗词以一种深沉而超越世俗的视角，表达了对人生的思考和对自然的感悟。诗中的"禀一气"指的是人们在出生之初就具有的共同气质和本质。人从微小到成长，从无名到有名，都是在这一气质的基础上展开的。诗人表示不问贫富和新旧，意味着对人事物的评价和区分都是无关紧要的，人生的真正意义在于与自己的内心相亲相近。
诗中提到了"形影初"，意味着人生最初的时候，我们的影子就与我们紧密相连。"二子既有言，我宁无一语"表达了诗人对言辞和语言的抛弃，认为言语之外的沟通更为重要。接着，诗人提问："汝形未生时，影复在何处"，这是对生命之谜的思考。诗人意识到，与他有缘的人将与他同生共住，他感激所依靠的人，认为他们理解生命的意义。
诗人提到自己的身体虽然尚未走向寂灭，却已经完成了周身的具体构造，这里可以理解为对生命的肯定和对自我存在的认同。诗人宣扬饮酒后忘却得失，不再关注名誉和毁誉，从而得到内心的宁静与自在。而当他清醒时，他会目送孤鸿飞去，表达了对于自然变化和离别的接受和理解。
最后，诗人表示自己也能够获得安闲，既不忧虑也不畏惧，他告诫二子不要为身外的事情而担忧。整首诗词以简练的语言表达了对人生的思考和对自然的感悟，强调了内心的宁静与超脱。它传递出一种超越物质和功利的境界，体现了诗人对自我和宇宙的把握和认知。
和陶神释拼音读音参考
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