夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟，末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。
和陶贫士七首作者简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
和陶贫士七首翻译及注释
《和陶贫士七首》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。
产禄彼何人，能致绮与园。
古来避世士，死灰或余烟，
末路益可羞，朱墨手自研。
渊明初亦仕，弦歌本诚言。
不乐乃径归，视世羞独贤。
诗意：
这首诗词是苏轼与陶贫士的对答之作，表达了对现实社会中功利和虚荣的批判，以及对追求真正的理想和境界的追求。
赏析：
首先，夷齐耻周粟，高歌诵虞轩。这两句诗表达了对于虚荣和功利的厌恶。夷齐是指夷狄之邦，耻周粟意为鄙视追逐周朝的荣华富贵，高歌诵虞轩则是对于追求虞舜时代的高尚风气的赞美。
接下来的两句产禄彼何人，能致绮与园。表达了对于追求高贵品质和美好境界的渴望，批判了那些只追求物质财富的人。
古来避世士，死灰或余烟，末路益可羞，朱墨手自研。这四句诗抒发了苏轼对于避世士的敬佩和追随。避世士指的是远离尘嚣，追求内心自由的人。死灰或余烟形容他们的生活状况，末路益可羞则是对于只顾朝夕享乐而不思进取的人的讽刺。朱墨手自研表达了对于追求艺术和学问的自我修养的追求。
最后两句渊明初亦仕，弦歌本诚言，不乐乃径归，视世羞独贤则是对于陶贫士的回应。渊明初亦仕指的是古代文学家渊明最初也曾做过官员，但他最终选择了追求诗文之道。弦歌本诚言表达了陶贫士对于热爱音乐的真诚态度。不乐乃径归，视世羞独贤则是强调陶贫士不为世俗所动，坚守自己的信念，视世人的眼光为可耻。
整首诗通过对于功利和虚荣的批判，以及对于追求真善美的理想和境界的追求，反映了苏轼对于社会现实和个人追求的思考和反思。同时，也展现了对于避世士和追求真诚的人的赞美和敬佩。
和陶贫士七首拼音读音参考
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