百金聚一冶，所赋以所遭。
此岂异莫耶，奈何独当樵。
朝出在人手，暮归在人腰。
用舍各有时，此日两无邀。
和圣俞农具诗十五首其二樵斧作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
和圣俞农具诗十五首其二樵斧翻译及注释
诗词：《和圣俞农具诗十五首其二樵斧》
作者：王安石
朝代：宋代
百金聚一冶，
所赋以所遭。
此岂异莫耶，
奈何独当樵。
朝出在人手，
暮归在人腰。
用舍各有时，
此日两无邀。
中文译文：
百金的财富聚集在一处铁冶炉内，
用来铸造农具，以应对遭遇的困境。
难道这不是常有的事情吗，
为何我却独自承担着樵夫的辛苦？
早晨出门时农具在人们的手中，
黄昏归来时却挂在他们的腰间。
使用和放置各有时机，
这一天却没有得到任何邀请。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的《和圣俞农具诗》系列中的第二首，题为《樵斧》。诗中表达了人们在艰苦的环境下劳动的辛苦和不公，以及人与物之间的关系。
诗人通过描绘农具的制造和使用过程，抒发了自己对社会不公和个人困境的思考。他认为以百金的财富来制造农具，以应对生活中的困境，这并不是什么稀奇的事情。然而，他却感到不公，因为他个人承担了作为樵夫的辛劳，而其他人却不必如此。
诗中的"朝出在人手，暮归在人腰"表达了农具的用途和归属，也隐含着人们对于劳动和财富的占有与利用。农具在早晨出门时被人们使用，而在黄昏时则挂在他们的腰间，象征着农具的所有权和掌控权。然而，诗句中的"用舍各有时，此日两无邀"暗示了诗人作为樵夫的孤独和被边缘化。他的劳动和贡献没有得到应有的认可和回报。
整首诗通过对农具和劳动的描写，传达了诗人对社会现实的思考和对个人困境的抱怨。它反映了宋代社会中的阶层不平等和人们对于劳动的不同体验。同时，诗人通过细腻的描写和抒发情感，展示了他对人与物关系的关注和对社会公正的呼唤。
和圣俞农具诗十五首其二樵斧拼音读音参考
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