吊龙逢，哭比干。
羡庄周，拜老聃。
未央宫里王孙惨。
南来薏苡徒兴谤，七尺珊瑚只自残。
孔明枉做那英雄汉，早知道茅庐高卧，省多少六出祁山。
道情作者简介
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。
道情翻译及注释
《道情》是清代诗人郑燮的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的"吊龙逢，哭比干"指的是对历史上被迫害或牺牲的英雄的悼念和哀悼，表达了对正直和忠诚的赞美。
"羡庄周，拜老聃"是对古代哲学家庄子和老子的景仰和敬仰，体现了诗人对道家思想的推崇。
"未央宫里王孙惨"描述了未央宫中王孙的凄凉遭遇，暗示了权力和荣华富贵的虚幻和脆弱。
"南来薏苡徒兴谤，七尺珊瑚只自残"揭示了社会上的诽谤和中伤，以及纯洁和高尚品质的自我保护，表达了对人心险恶和道德沦丧的愤慨。
"孔明枉做那英雄汉，早知道茅庐高卧，省多少六出祁山"指的是诸葛亮的智慧和英勇事迹，同时也表达了诗人的无奈和对世事的感慨。诗人认为，如果诸葛亮早日隐居茅庐，就能避免多次出征和牺牲，节省了征战的时间和精力。
这首诗词通过对历史英雄、哲学家和社会现实的描绘，表达了诗人对道家思想的推崇，对社会黑暗和道德沦丧的愤慨，以及对英雄壮举和人生选择的思考。在表达中融入了对权力、荣华富贵的怀疑，以及对人性的深刻洞察，展现了诗人的独特思想和情感。
道情拼音读音参考
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