万里江南一布衣，早将佳句动京畿。
徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。
朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。
吊畅当作者简介
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
吊畅当翻译及注释
《吊畅当》
万里江南一布衣，
早将佳句动京畿。
徒闻子敬遗琴在，
不见相如驷马归。
朔雪恐迷新冢草，
秋风愁老故山薇。
玉堂知己能铭述，
犹得精魂慰所依。
中文译文：
遥远的江南有一个穷布衣，
早已以优美的诗句赢得京城的注意。
只是听说子敬的琴还在，
却再也不见相如归来的马匹。
北方的雪怕损害新坟墓上的草，
秋风忧愁老去的故山薇草。
在玉堂里的知己能够让人铭记，
这还算是我灵魂的慰藉所在。
诗意和赏析：
《吊畅当》是唐代诗人戴叔伦的作品，他以才华横溢的诗文才华而闻名。这首诗以悼念和思念的情感来表达对故人的思念之情。
诗中描绘了一个住在江南的布衣，并以他的才华吸引了京城的注意。然而，诗人却只是听说子敬的琴还在，却再也不见相如归来的马匹。这些描写既表达了诗人对逝去友人的思念之情，同时也暗示了人生无常的真实性。
诗人在描绘北方飘雪和秋风吹老故山的薇草时，传达出对逝去岁月的忧伤和对自己渐渐老去的担忧之情。然而，在这样的氛围中，诗人认为还是可以找到安慰的地方——在玉堂里，有一个知己能够让他的精魂得到慰藉。这表达了希望能借助友情和精神力量来克服人生的不如意和挫折。
整体来说，这首诗以婉约的语言和深沉的情感，表达了对逝去友人的思念、对人生无常的思考以及对友情和精神力量的渴望。同时，通过自然景物的描写，也反映了人与自然相融合的情感和对生命的深入思考。
吊畅当拼音读音参考
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