赠张仪吉还钱塘(明·张萱)释义,解释
古诗文 | 赠张仪吉还钱塘(明·张萱) |
释义 | 赠张仪吉还钱塘(明·张萱) 戊午之夏,我生之初也。钱塘张仪吉复过小园,盖别五年远矣,手持一诗以寿,园公敢不九顿?第掌不复合,袍不复方,岂尝遇徐湛之,不能无杨州从事之想耶?仪吉否否。渠有援儒入佛,借名钱太史者。侬欲援佛入儒,入亦借名释惠休耳。遂相视而笑。儿辈为之投辖者数日。余值病,臂不能相把,入林且有婚嫁之累,卒卒言别。夫昔之来也,一宿而觉;今之来也,三宿而去;何去何来,何儒何佛?如彼化人,入阿闪国,谁为仪吉,谁为园公?报之以诗,亦酬来美云尔。 嗟君苦行役,繄我苦端居。 端居何所苦,身若拘橛株。 行役何所苦,茫茫将焉如。 忆昔五年前,君曾学珈瑜。 瘦藤拄破衲,怀有摩尼珠。 咏我笠屐图,念我箪瓢癯。 前无潜与洪,气味蔬笋殊。 一别雨绝天,阔焉閒居诸。 戊午夏四月,何来意勤渠。 袖中出新诗,字字璠与玙。 入云裂金石,倾耳谐笙竽。 祝我百千岁,不为食无鱼。 再拜忽大笑,自怜非故余。 摩顶已胜簪,树颏如栖苴。 往事勿复道,返服寻故墟。 君诚贾浪仙,我岂昌黎与。 何所见而逃,残此千金躯。 何所见而归,还此数茎须。 逢场皆作戏,儒佛何拘拘。 我岁已初度,冉冉过隙驹。 婚嫁尚未毕,徘徊岐路衢。 本来有发僧,未乞剃头书。 我今欲作佛,君胡遽归儒。 感君远来意,聊复驻须臾。 老我柳生肘,更为儿女驱。 相对阻啸歌,不能朝夕俱。 君去从何方,君意将何需。 出门即羊肠,谁能曳长裾。 寒暄各异态,胶漆亦可渝。 我虽能说项,宁无鬼揶揄。 有书不见答,上天谁吹嘘。 所以苏子瞻,掷笔长欷歔。 明珠必按剑,不如弃路隅。 何以塞君望,中夜步庭除。 举头见河汉,历历种白榆。 安得榆为钱,持赠满君车。 解脱行役苦,高枕故园庐。 分袂更申章,效我一得愚。 努力事千秋,无负此头颅。 |