为文草送葬歌(明·谢元汴)释义,解释
古诗文 | 为文草送葬歌(明·谢元汴) |
释义 | 为文草送葬歌(明·谢元汴) 序:比年诗文辄焚其草,意不使好异者见之。既而惧其体之委焉,聚而马鬣封之。后世有知者,则秦火之焚非秦也,盖古之圣贤惧后之读者而不明其义,则为有罪,若使之焚焉者耳。使秦火不行,则尧舜周孔当与种树乱。孰有藏之壁冢而万世知圣人之道为可贵耶?因其窆也,为长乐以送之。 古人制器固不苟,虞陶殷梓以之久。 有利之物寇必集,函以生人矢死人。 火金既炽万物夭,鱼恶其网兽恶罠。 夸父之足岂不趫,蛟吊于河山泣木。 凤凰之声岂不美,葭穷于琯嶰穷竹。 不自文字为先后,文字镵天天流血。 圣人不作道丧世,诗书之间见妖孽。 将以一笔与天争,鬼臂牵人阴相掣。 尔书一出海水枯,当命陆吾截其舌。 不然付之土与火,土为之母火为父。 勿为相柳食九州,九首摇曳如猰貐。 蚩尤之械化枫林,不可棺椁不可柱。 贰负之尸梏疏属,囚锁千年无所睹。 天地奇文不可舒,则聚数圣为大冢。 君斧若鬣若堂皇,非自孔周始作俑。 丧欲速贫死速朽,铭之终身不敢否。 |